他的人就都回去晚上凉莫冻着

他的人就都回去晚上凉莫冻着

虽然需要持续不断的努力才能做到觉醒,然而正如冥想技法一样, 我们所需要的这种努力是一种不需要努力的努力。这种努力只是记得留 意自己什么时候陷入想法或感受,以及在觉察到自己深陷其中时,调整
自己的注意力,把它重新集中到某个特殊的关注焦点上。这个关注焦点 可以是:你正在吃的食物的味道、你开门关门时胳膊的动作、你的身体 压在你身下的椅子上时你的重量、你在冲澡时水冲到皮肤上的感觉、你
在锻炼身体时心跳的声音、你和你的孩子身体接触时的触感、你在刷牙 时牙膏的味道、你拿着杯子喝水时那个简单的动作……无论这个关注焦 点是什么,这都没关系。你可以将觉醒应用到你所做的任何小事上——
无一例外。你可以将它应用到被动或积极的活动中,应用到户内或户外 的活动中,应用到工作或玩耍中,应用到个体活动或群体活动中。
如果你是正念训练方面的新手,那么最初的时候,我说的这些也许 会让你觉得困惑。经常有人问我:“这样是否意味着他们现在沿着街道 走的时候,必须得闭上眼睛,同时观察自己的呼吸?”首先,请不要这
么做!这样做的话,你很可能会撞到车。其次,我们现在讨论的是整体 正念,而不是具体冥想,因此你没有必要闭上眼睛,没有必要专注于呼 吸。最后,正念意味着心在当下,意味着对自己正在做的事情、自己身
处的地方保持觉醒。你不必改变自己平常的行事方式。你唯一需要做的 就是保持觉醒,而保持觉醒最简单的方式就是让注意力有关注的焦点。 每当你意识到心灵游移的时候,只需要将注意力带回到原来的焦点上就
可以了。
我最喜欢的一个例子是刷牙。这是一种大家很熟悉的活动,它有着 明确的关注焦点,而且这种活动一般只持续几分钟,因此你完全能够做 到自始至终保持觉醒。当然,这种方法跟大多数人平常刷牙的方式是完
全不同的,人们平常刷牙的时候都是尽可能地快,边刷牙边想着接下来 要做的事情。我们需要体验这两种刷牙情形,才能完全理解两者间的差 别。试一下,你会有什么感觉?你很可能会发现,刷牙是对躯体感觉保
持觉醒的最容易的方式,你很可能会以刷牙作为自己的关注焦点。这样 的话,你的关注焦点可能是牙刷与牙齿摩擦的声音,还可能是胳膊来回 移动时的躯体感觉,还可能是牙膏的味道或者气味。一次只把注意力集
中在某一点上,你的心灵会渐渐感到平静。在这种平静中,你可能会留 意到自己不知不觉已陷入沉思,或者注意到自己正急着想要开始下一件
事。你也许会注意到,你在刷牙的过程中太过于刻意或者随意。你甚至 会注意到有种无聊感。所有这些观察都将证明,它们会向你展示出你的 心灵在那一刻的状态。稳定的、宁静的、专注的心灵和失控的心灵之间
的区别在于,前者强化觉醒。以喝水为例,请你花时间留意喝水过程中 的体验,而不是仰起脖子飞快地一饮而尽。你上一次真正去品尝一杯水 是什么时候?在拿起水杯的时候,你可以体察杯子的温度和质地。你可
以体察手往嘴边凑时的动作。你可以体察水在进入口腔时的味道和质 地。如果你真的倾听自己的身体,你甚至能注意到水进入喉咙一路向胃 部流过去的情形。在这其中的任何一个阶段,如果你注意到自己心神游
移了,只需将注意力拉回到喝水这个过程中即可。
在开始将这种专注方法应用到各种情形中时,你会发现,它对心灵 有着很好的安抚效果。你不仅会心神俱在地体验到自己所做的一切事情
(实际上,就是充实地生活),还会感到心平气和,而伴随着平静而来 的是澄澈。你会开始看清自己的思维方式和感受方式,并明白自己为什 么会有这样的思维和感受。你会开始注意到心灵的活动路径和习惯,而
这样做会使你获得选择权,以便选择自己的生活方式。这样,你就不会 跟着破坏性的或者无成效的想法和情感随波逐流,而是以自己真正喜欢 的方式做出回应。
一个常见的问题是:如果有别人在场,这种专注方法要怎么实施? 如果我们跟别人在一起时,注意力却集中在别的事物上,会不会很无 礼?这常常让我觉得好笑,因为这表明,通常情况下,我们是如此专注
于别人的话语、别人的情感、别人的感受,以至于我们几乎没有时间专 注别的事情。事实上,这种情况很少发生。相反,我们常常被自身的想 法分了心,以至于根本没有真正听到别人在说什么。假设一下,你在路
上跟一个朋友边走边聊。虽然走路是一个相对而言自发的、无须意志支 配的举动,但是你仍然需要有一定的觉醒意识,以免撞到别人身上去或 者走到车子面前去。在这些觉醒时刻,你的注意力可以轻易地切换到听
朋友说话和跟朋友说话中来。这并不意味着相比较平时而言,你减少了 对某些事情的关注,而只意味着,你的注意力根据需求从一件事转到另 一件事上——在这个例子中,你的注意力从对自己周边环境的觉察转向
了对你与朋友交谈内容的觉察。此时,你对闪过的想法和情感的觉察可 能不如你坐下来做冥想修习时体验到的那样精细——至少最初的时候如 此,但是它重在觉醒意图的应用。你越经常这样做,它就会变得越容
易、越精细。觉醒真的会使你“回到”他人身边。有一位来过我诊所的女 士曾说,在将觉醒应用到自己的孩子身上之后,她有了一种真的跟孩子
在一起的感觉。她说,以前虽然她的身体跟孩子在一起,她的心思却常 常在别处。自从带孩子的时候更为觉醒之后,她的心真的沉浸在当时的 体验中了。这会对我们所有的人际关系带来重大影响。想象一下,假如
有人把全部的、毫不分散的注意力投注在你这里,这会给你带来什么体 验?想象一下,你把同样的专注回馈给别人,别人又会有一种什么样的 体验?
※没时间的僧人
现在你知道了,正念的美好之处在于,你不需要抽出额外的时间来 修习。它所要实现的不过是训练你的心灵,使你的心灵专注于自己的活 动,而不是沉浸在其他想法中。这给那些声称自己没有时间对心灵进行
训练的人提供了答案。很久以前,我听说过一个美国冥想者,他曾在泰 国受训做过僧人。他是在20世纪六七十年代,跟当时无数追随嬉皮士脚 步的人一起跑到亚洲去的。在游历期间,他对冥想越来越感兴趣,并确
学生假期找兼职

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